Para entender qué diferencia al Gendai Reiki Ho, conviene examinar tres aspectos: el significado de «gendai», la evolución cultural de Japón y la forma en que Hiroshi Doi reunió distintas tradiciones en un método adecuado para la vida actual.
Hiroshi Doi, uno de los principales transmisores del legado de Mikao Usui, fundó el Gendai Reiki Ho, cuyo nombre significa «Método contemporáneo de Reiki». Todos los cursos que imparto siguen este enfoque, con el que me identifico profundamente desde 1999, hace más de 27 años.
El Gendai Reiki Ho suele confundirse con el Reiki tradicional o el moderno. No obstante, Hiroshi Doi lo describe como «Usui Reiki Ryoho actualizado» o «Usui Reiki Ryoho al estilo Gendai»: un sistema contemporáneo que mantiene la esencia del método de Usui y la ajusta al Japón actual, donde conviven las culturas japonesa tradicional y occidental.
El término «gendai» explica tanto el nombre como la orientación del sistema. En español significa «contemporáneo»; de ahí que Gendai Reiki Ho se traduzca como «Método contemporáneo de Reiki».
La evolución cultural de Japón ofrece el contexto necesario para comprender el Gendai Reiki Ho.
A lo largo de la historia, Japón ha acogido religiones y enseñanzas espirituales extranjeras y las ha integrado con tradiciones propias, como el sintoísmo. Un ejemplo destacado es la unión entre sintoísmo y budismo. Cuando el budismo, el confucianismo y el taoísmo llegaron al país en el siglo VI, no solo fueron aceptados, sino incorporados a la cultura japonesa. Esta capacidad de integrar creencias e ideas externas ha sido una constante.
Hasta el inicio del aislamiento del país en 1603, las principales influencias culturales, sociales y espirituales procedían de las antiguas dinastías chinas. Su huella sigue presente en nuestra cultura y en nuestra forma de ser.
En 1549, los jesuitas españoles también introdujeron el cristianismo. Aunque de forma minoritaria, el catolicismo y el protestantismo siguen presentes en la sociedad japonesa. De esta mezcla surgió un dicho sobre el Japón contemporáneo: «Un japonés nace sintoísta, se casa cristiano y muere budista». Nuestra identidad reúne todas estas influencias, vividas desde una sensibilidad japonesa.
La etapa moderna de Japón comenzó a mediados del siglo XIX. Tras dos siglos y medio de aislamiento, Japón abrió el país a una intensa afluencia de cultura occidental, sobre todo de Estados Unidos y de Europa. Mikao Usui vivió durante este periodo de la modernización de Japón.
Posteriormente, en la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, la influencia cultural y social de Estados Unidos fue muy intensa. Muchos japoneses crecieron considerando que lo tradicional era «obsoleto y perjudicial», y numerosos elementos de nuestra cultura fueron eliminados durante los siete años de la ocupación del Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas.
Hoy valoramos tanto la cultura tradicional japonesa como las influencias extranjeras, aunque no hemos recuperado del todo nuestra identidad como japoneses. Pese a los intentos de borrar parte de nuestra singularidad y al rechazo que nosotros mismos le mostramos, nuestra identidad permaneció arraigada. Actualmente, somos un pueblo de fusión que aprecia lo tradicional y lo occidental, aunque a menudo desconocemos nuestras propias costumbres y nos sentimos torpes al practicarlas.
Esta integración de tradición y contemporaneidad es el contexto en el que nació el Gendai Reiki Ho.
Siendo una persona que ha vivido la posguerra y el Japón contemporáneo, Hiroshi Doi creó el Gendai Reiki Ho para responder a las necesidades actuales. El método combina elementos valiosos del Reiki tradicional de la antigua Usui Reiki Ryoho Gakkai y del Reiki occidental, adaptados al estilo y al ritmo de vida actuales. Incorpora, además, un tercer componente esencial e innovador: las técnicas de autopurificación y de autocrecimiento que Doi sensei desarrolló a partir del Hatsurei Ho de Usui sensei.
Mi relación personal con el Gendai Reiki Ho
Por eso siento una profunda afinidad con este enfoque de las enseñanzas de Usui sensei. Soy una japonesa contemporánea, fruto de estas transformaciones históricas, y llevo muchas décadas viviendo fuera de Japón. En ese tiempo he redescubierto los «genes culturales» heredados de mis padres, quienes atravesaron la posguerra sin dejarse llevar por la corriente de la sociedad, manteniendo la claridad de pensamiento. Gracias a ellos, mi identidad japonesa es sólida; al mismo tiempo, vivir en España me ha permitido expresarme y crecer como persona. En el Japón de la posguerra, mostrarse tal como uno es y pensar con profundidad, como se valora en algunas sociedades occidentales, no siempre es bien recibido.
Muchos japoneses que nos hemos establecido en otros países nos hemos sentido asfixiados por esa sociedad; yo soy una de ellos. Vivir fuera de Japón me ha dado la libertad de expresarme y desarrollarme. A la vez, ha fortalecido mi admiración y mi orgullo por los aspectos positivos de mi país de origen.
He compartido esta parte de mi historia personal para explicar mi afinidad con la propuesta del Gendai Reiki Ho.
En el resto del mundo, especialmente en Occidente, existe una gran fascinación por la tradición japonesa y por el Usui Reiki Ryoho tradicional. Siento que ha llegado el momento de compartir mi perspectiva, siempre desde el respeto y el afecto hacia las distintas formas de sentir y pensar.
Gassho.
